Lors de sa visite en Belgique en septembre 2024, le pape François a suscité des réactions partagées. Ses positions sur l’avortement et la place des femmes, bien que réitérées, ne sont pas nouvelles. Elles s’inscrivent dans une tradition catholique séculaire, où l’Église considère l’avortement comme un crime et estime que les femmes, par nature, sont destinées à la maternité. Il n’est donc pas étonnant que ces idées soient répétées. Cependant, elles continuent d’alimenter le débat public, car elles se heurtent aux valeurs de liberté individuelle et d’égalité des sexes qui fondent nos sociétés modernes.
Pour les Jeunes MR, la religion doit rester dans la sphère privée, et cette séparation doit s’appliquer de manière égale à toutes les religions présentes dans notre pays.
La Belgique, en effet, a inscrit dans sa Constitution un régime de séparation souple entre l’Église et l’État, fruit de l’union entre catholiques et libéraux en 1830. Pourtant, cette séparation a été mise à l’épreuve à plusieurs reprises. L’un des événements les plus marquants reste la crise institutionnelle de 1990, lorsque le roi Baudouin, en raison de ses convictions religieuses, a refusé de signer la loi dépénalisant l’avortement. Pour résoudre cette impasse, une solution inédite fut trouvée : le roi fut temporairement déclaré en « impossibilité de régner » pendant 36 heures, permettant ainsi au Premier ministre Wilfried Martens et à son gouvernement de promulguer la loi. Cet épisode illustre la complexité de la question religieuse dans un État qui aspire à la neutralité.
Lorsque la religion s’immisce dans le débat public, elle brouille souvent la frontière entre convictions personnelles et intérêt général. C’est pourquoi il est crucial que l’État, garant de la neutralité, reste à l’écart de toute influence religieuse. Cette séparation préserve non seulement la diversité des croyances, mais elle garantit également que tous les citoyens soient traités de manière égale devant la loi, quelles que soient leur foi ou leurs convictions philosophiques.
